Cada meditación puede ser una celebración de Maha Shivaratri a la Luz del Kriya. Aquí te contamos la relación entre la festividad y la Meditación Kriya.
La Gran Noche de Shiva
Según la cosmología de India, tras haberse completado la creación del universo, Shiva (el Dios de la destrucción) y Parvati (su consorte), vivían en la cima del monte Kailash.
Parvati preguntó Shiva: «Oh, mi amado Señor, ¿Cuál de los rituales observados en tu honor te complace más?».
Shiva responde: «La decimotercera noche de la Luna Nueva, de la quincena oscura, en el mes de Phalguna (Febrero-Marzo) es mi día lunar más favorable. El devoto me da gran alegría con sólo ayunar y ofrecerme flores, dulces e incienso en mi honor».
Astronómicamente, en el ciclo soli-lunar, de aproximadamente 28 ó 29 días, se considera el primer día, el de Luna Nueva, y el catorceavo, el de Luna llena. (Para algunas escuelas astrológicas el ciclo soli-lunar empieza el día de Luna Llena).
La 13° noche de este ciclo, se lo llama Shivaratri, “la noche de Shiva” (ratri del sánscrito significa «noche» ). Por lo que en cada año hay 12 ó 13 Shivaratris, siendo una de ellas de especial celebración. La noche previa a la Luna Nueva del mes de Febrero o Marzo, se la conoce como la Gran Noche de Shiva, “Maha Shivaratri”.
Se considera que en esta noche el Hemisferio Norte del planeta se posiciona de tal manera que recibe un aumento natural de energía. Es la última Luna Nueva en Invierno, antes de la Primavera.
Por lo que Maha Shivaratri, es la noche más oscura del mes, en la estación más oscura, el Invierno, antes de que se alarguen los días y la luz.
Simbolizando así Maha Shivaratri, la oscuridad profunda que hay que transitar, antes del despertar de consciencia, o la noche oscura del Alma.
Significados de Maha Shivaratri
Es una celebración popular en India, y a su vez de gran significado en todas las comunidades de Yoga.
Teniendo significados muy variados según desde que contexto se lo observe:
- Para las personas con intereses de familia simboliza el casamiento de Shiva con Parvati.
- Para los que tienen intereses en la conquista del mundo, Shiva conquistando a sus enemigos.
- Para quienes transitan un camino espiritual o yóguico, Maha Shivaratri, es una gran oportunidad para la práctica espiritual, para la auto-observación, para meditar y expandir la consciencia.
Shiva significa consciencia Inmanifiesta, mientras que Shakti, es la naturaleza manifiesta. Shiva lo Invisible, Shakti lo visible. Shiva lo Infinito, Shakti lo finito.
En un antiguo texto sobre el Yoga, el Shiva Samhita, se hace referencia a que todos pueden alcanzar el estado de iluminación, o estado de Shiva:
Aún el jefe de hogar puede alcanzar la iluminación por medio de la práctica del Kriya Yoga, a través de un control total de los órganos de los sentidos.
Shiva Samhita
Maha Shivaratri a la Luz de Kriya
Para lo yoguis, y en especial los kriya yoguis, el estado de Maha Shivaratri, es el estado más allá de lo manifiesto, “Paravastha”.
Podemos acceder a él, cada vez que nos sentamos en meditación. Cuando hacemos consciente el punto de unión entre lo infinito y finito, celebramos el casamiento, o unión mística entre Shiva y Shakti. Cada vez que interiorizamos nuestros sentidos y energía en Shushumna, estamos venciendo a los “enemigos”, los propios obstáculos y distracciones internas.
Hay practicantes, que necesitan de rituales externos, para favorecer la toma de consciencia de este proceso, pero en la medida que avanzamos en el sadhana, nos damos cuenta que todo el cosmos está dentro, el ciclo soli-lunar lo recorremos en cada kriya pranayama, y las lunas nuevas o llenas, no son más que los kumbhakas.
Baba Hariharananda nos lo recuerda, el Cosmos es Interno, no hay escenario astronómico o de la naturaleza, que no podamos integrar en nuestra meditación.
En «Hindu Puja Rahasya» Baba Hariharananda, brinda luz sobre los aspectos de la tradición hindú, su significado interno y los profundos valores espirituales. Entre los temas que desarrolla, expone sobre el significado del Señor Shiva y la celebración de Shivaratri.
«Mediante la práctica de Kriya Yoga, esta serpiente (Kundalini), se despierta para viajar directamente por el nadi Sushumna dentro de la columna vertebral y sube hasta que descansa sobre el cuello del Señor Shiva en Kutastha, transformando así al Sadhaka (el practicante) en Shiva…»
El practicante puede elevar Kundalini, atravesar los siete Chakras, y así llegar al Señor Shiva. Lo realiza como un resplandor de Luz, como un sonido incesante de Aum y siente la Vibración en el punto blando de la cabeza (Fontanela).
Cuando se produce esta transformación, el Sadhaka no se apega a los aspectos mundanos, por que ha despertado su esencia divina, su Ser Shiva.
El flujo de la respiración en el centro, ni a la izquierda ni a la derecha es el portador del Señor Shiva.
Maha Shivaratri y la respiración
Mantener la atención en Kutastha y permanecer tranquilo en la Vida como Shiva, como un observador testigo y consciente, permite alcanzar Kumbhaka, (Retención natural y espontánea de la respiración). Y así el Sadhaka permanece a los pies del Señor Shiva.
Celebremos Maha Shivaratri a la Luz de Kriya, en cada meditación, en cada momento del día observando desde la Fontanela, en cada integración en Shushumna, ayunando de los sentidos, y manteniéndose despiertos en consciencia.
Todo Ser Humano, que practique la técnica adecuada de Yoga, con el propósito de la Realización del Ser, en especial Kriya Yoga, puede ascender directamente sobre el Ajña Chakra. Así transmutará: Mana, Buddhi, Chitta y Ahamkara, (los cuatro instrumentos del Karana Sharira). Trascendiendo el ego, y dejando ser conscientemente su Divinidad.
En la fontanela, en el centro de Sahasrara Chakra, se encuentra Maha Akasha, el cielo más grande, siendo éste, el asiento del Señor Shiva, Maha Deva.
Por la práctica constante y profunda, se puede ir incluso más allá del Señor Shiva. Esto está representado por la serpiente que está sobre su cabeza como una capucha. Indica que se ha activado Ishan Chakra, el octavo Chakra, que está por encima de Sahasrara, fuera del cuerpo físico.
Tal como enseñó Gurudeva en una carta a Baba Raghabananda: para alcanzar Samadhi, incluso, hay que ir más allá de Shiva, más allá de Maha Akasha, más allá de la fontanela.
Bendiciones de Maha Shivaratri
Tal como mencionamos, cada Shivaratri, cada noche más oscura del mes, es una oportunidad para que se «destruya, transmute o disuelva», el techo de cristal del ego, el cual limita, obstaculiza o resiste, el recuerdo consciente de la Divinidad que cada uno es.
Una vez año, Maha Shivaratri, es aún una oportunidad más poderosa.
También recordamos que Shiva no solo es el Señor de la muerte o destrucción. También lo es, de la Verdad, Bondad y Belleza: Satyam, Shivam, Sudaram.
Por lo que es esta celebración, se pueden recibir las infinitas bendiciones de todos sus atributos.
Es nuestro anhelo, en esta noche y en cada meditación, alcances el estado de Shiva, y lo puedas trascender en Samadhi.
Créditos
Esta nota, «Maha Shivaratri a la Luz de Kriya», está inspirada en enseñanzas de Paramahamsa Hariharananda.
Recursos
3 Beneficios de la Iniciación en Kriya Yoga
Próximo Programa
Verdad, Bondad y Belleza a tu Vid
Beneficios de la práctica
Beneficios de la práctica
